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  • 《浮山志》第六章:艺文

    圆通耳,  佛字三三梦幻身。   珍重山灵开玉笥,  常惊风雨怖波旬。   六   秋夜峰头枕石眠,  满山空翠湿云烟。   风生梵界潮音树,  月在龙宫水色天。   壁有碑文题宋刹,  星连河汉忆张骞...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095803.html
  • 即身成佛心要[罗珠丹巴活佛讲授]

    大德们,无不视“痛念无常”、“发菩提心”为念佛往生净土的前提。同时它也融入了般若的思想,《般舟三昧经》里就讲,念佛时要把所观的对象视为如梦幻般的显现。这些不就是宗喀巴大师所说的三主要道,即“出离心、...

    洛桑成列·确吉坚赞(罗珠丹巴)仁波切讲授

    |道次第|成佛|密宗|空性|双运|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
  • 临济宗风化边表——清季高僧赤松和尚与瞿脉禅师合论

    之心,学佛之志,每一称念佛号,即如梦幻中预蒙示诲,殊觉心志洒然。可见他不仅慧力早发,同时更宿植善根。惟遵从父母之命,乃勉强娶妻成室,后又侍奉汤药,为老人送终,而自己亦大病一场,了悟往事有如梦痕缘影,...

    张新民

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272996530.html
  • 达观法师:无常法门的理论与实践

    一切,尽是梦幻泡影,虚伪无主。3、观得失,得亦会失,失亦有得,得失尽是无常。4、观顺逆,顺境短暂,逆境暂时,顺逆变化无常。5、观声音,赞我毁我,梵音杂音,剎那生灭无常。   凡夫最常被境界所转,于...无生的境地。   你可否领悟到无常的真相?是否会应用无常法门,于生活中修行?万事皆是缘起生灭的假象,难道我们不能深刻的体察,还要执着无我的身心,个人的虚荣,及梦幻的世间吗?   总而言之,正观无常...

    达观法师

    达观法师|无常法门

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html
  • 如何面对痛苦与幸福:慈诚罗珠堪布

    静下来就是昏沉、困倦。   证悟境界不稳固的人,在没有寻找心的本性的时候,又会回到世俗当中,内心的烦躁与痛苦又会产生。就这样在梦幻与现实,胜义谛和世俗谛当中穿越,直到境界稳固为止。   如果你迫切希望...知道这个世界都是梦幻泡影,没有一个真实的东西。就像昨天晚上的一场梦,梦到自己做高官,梦到自己很有钱,当时感觉似乎与现实生活是一样的,但今天醒来之后会明白,梦中的一切都是假的。同样,虽然我们在目前的现实...

    慈诚罗珠堪布

    痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html